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作者:管理员    发布于:2019-04-03 20:36    文字:【 】【 】【

  首页(皇旗在线注册)首页招商主管(QQ:52986)名宇娱乐注册赫尔巴特的伦理学受到康德的影响很大,但与康德又有明显的差别。他赞同康德提出的实践哲学应与理论哲学分开论述的观点,但放弃了康德的先验自由论,不赞成将“义务”观念 即完全按照“绝对命令”这样一种抽象的、先验的道德原则去行动,作为道德的基础。

  赫尔巴特强调教育学必须以心理学为基础。他深信当时教育领域中大部分的缺陷是缺乏心理学的结果。正是由于这个缘故,赫尔巴特曾在长期应用形而上学的教学的同时进行了自我观察和实验,最后终于确立了他的观念心理学。

  赫尔巴特的道德教育理论是和他的教育目的理论紧密联系在起的。他认为,教育目的可以分为两部分:“可能的目的”(或称“选择的目的”和“必要的目的”(或称“道德的目的”)。所谓“可能的目的”是指与学生将来选择职业有关的目的,是他们在将来某些时候按照他们的心向或多或少地会遇到的目的;所谓“必要的目的”是指儿童将来不管从事任何活动,都必须具备的完善的道德品格。在赫尔巴特看来,在这两种截然不同的教育目的中,教师最应该关心的是后者而不是前者。

  他明确提出了“教育性的教学”的原则,也就是说,任何教学过程都必须具有教育的作用,甚至认为没有教学也就没有教育。他说:“我想不到有任何无教学的教育,正如在相反方面,我不承认有任何无教育的教学”。在他看来,教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段,而道德教育如果没有教学,就是一种失去了手段的目的。赫尔巴特强调并重视教学对道德教育的作用是有一定道理的,应给以肯定。

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